南宋大诗人陆游家的婆媳关系，放到现代有救吗？

说起南宋大诗人陆游，相信大家都不陌生，他的爱情也因为两首著名的《钗头凤》闻名于世，这段因婆媳关系而无法善终的爱情，让人为之唏嘘不已。

因传统孝道规则之一就是不能忤逆父母，所以陆游尊从父母之命休妻一事，很少会被后人诟病。那么如果陆游转生到现代，是否有可能拯救自己的爱情呢？

周小鹏在她的《婚姻不将就：女心理师的家庭咨询手记》（以下简称《婚姻不将就》）一书中说，婆媳关系中，作为“双面胶”的男人是关键。从这个角度讲，陆游的爱情悲剧，无论在古代还是现代，他本人都难辞其咎。

作为资深婚恋心理专家，周小鹏每年要做数百个家庭的婚姻咨询，经验十分丰富，她以超过2000个的家庭咨询案例为基础，总结出了五大影响婚姻幸福感的议题：界限、沟通、婆媳关系、背叛与金钱。其中的婆媳关系，在婚姻中更是占据着不容忽视的地位。

周小鹏告诉我们，经营婚姻，不仅要经营夫妻关系，婆媳关系作为夫妻关系的衍生部分也需要被适度经营，才能拥有更高质量的婚姻。

好的婚姻是婆婆与夫妻组成的稳定三角

作为南宋时期最伟大的诗人之一，陆游的爱情幸又不幸：幸在遇到了一生所爱——发妻唐婉；不幸在陆游与爱妻的浓情蜜意，被婆婆视为了儿子前途的绊脚石，最终痛下杀手棒打鸳鸯。

爱情是两个人的事，但婚姻却不单是两个人的事。现代人早就意识到了经营婚姻的重要性，却往往会忽视作为夫妻关系衍生部分的婆媳关系，也需要好好经营。

周小鹏在《婚姻不将就》中指出，好的婚姻并非有了两人的你侬我侬就万事大吉，而应该是丈夫、妻子与婆婆共同组成的稳定三角关系。

结婚后的陆游，夫妻恩爱。但在重视科举仕途的父母看来，天天腻在一起的小夫妻，耽误了读书求取功名，因此婆婆对儿媳，越看越不顺眼，对其产生了严重的排斥心理。

最后，婆婆强迫儿子陆游写下了一纸休书。传统孝道观念影响下，孝子陆游没有勇气向母上大人说不，于是甜蜜爱情只能转为悲剧收场。

夫妻与婆婆间的稳定婚姻三角，一但出现排斥和不接受，必将结构不稳。

除了婆媳间的相互排斥，既是丈夫又是儿子的男人，在其中的作用也不容被忽视。就像陆游，受条件所限，不能及时出面调停弥合，承担不起平衡母亲与妻子、自己与妻子、自己与母亲关系的责任，就只能迎来婆媳关系的水火不容，和婚姻的终结。

强势母亲与弱势儿子，让婚姻走向终结

据说陆游在母亲的逼迫下休妻后，先在外面找了个住所，将唐婉安置其中，想伺机挽回自己的婚姻，可惜浓情蜜意下，很快就被父母发现，将唐婉彻底赶回了娘家。母亲的强势下，陆游无力坚持自我，最终只能选择服从，结束自己与爱人唐婉的婚姻。

从陆游的婚姻悲剧中，不难看出，婚姻中有着双重身份和角色的男人，如果无力处理婆媳关系，那么这段婚姻注定无法长久。

放到现代更是如此，特别是比起陆游的无力处理，和处理不当，现代人中还有部分男人干脆不想处理婆媳关系，一旦婆媳关系出现问题，他们就会放弃对妻子的保护，选择逃避。这种男人，比起不会处理的的男人更可怕。

因为这种不想处理婆媳关系的男人，一旦遇到问题就会自动选择逃避，面对母亲时就是不折不扣的弱势。他们甚至不具备在婚姻关系中的独立思考和判断能力，因此不愿处理冲突事件。面对强势的母亲，他们自动退化为心智巨婴，将婚姻的决定权向母亲们拱手相让。

周小鹏在《婚姻不将就》中一针见血地说，“一般来说，有婆媳问题的家庭都具备以下特征：一个强势的母亲，和一个弱势的儿子。”

而那些处于弱势的男人们，根本连陆游这样先将爱妻在外“金屋藏娇”的勇气都没有，冲突一旦发生，他们的第一选择就是藏到强者母亲的身后，逃避冲突，也放弃了对婚姻的责任。

那么，如果陆游不是生在古代，而是和爱人唐婉转生到现代，在没有传统孝道压迫的前提下，陆游只要敢于在母亲让他休妻时，为爱人据理力争就，就能成功挽回自己的婚姻与爱情呢？

让三角关系稳定，是三方共同努力的结果

假如陆游和唐婉转生到现代组给成家庭，陆母却还想像在古代时一样掌控“家庭大权”，唐婉则将婆婆看成是夫妻关系的干扰，只想保持她与陆游“真空状态”的二人世界，那么毫无疑问，无论陆游自己多么努力，也难以挽回幸福的婚姻。

周小鹏在《婚姻不将就》中告诉我们，好的婚姻，是夫妻与婆婆共同构成的稳定三角。而这一结构的稳定，也必将是三方共同努力的结果。因此，陆游和唐婉转生到现代，想要婚姻幸福，也需要和陆母携手，一起做如下改变——

首先，作为婆媳关系核心的男人，要有角色转换的自觉，清楚自己不再是单纯的丈夫或儿子，而成为既是丈夫又是儿子的新角色。

对于男人而言，分别扮演成一位好丈夫，或一个好儿子都不难，难的是婚姻中那个处于稳定三角关系中的男人，他并非丈夫和儿子的简单相加，而是具有双重属性的婆媳关系调停者与弥合者，既不能让妻子感觉他只关心婆婆，也不能让老妈感觉他娶了媳妇忘了娘！

其次，儿媳要正确接受婆媳关系，不能将婆婆直接排除在婚姻生活之外；婆婆则要摆正自己的位置，懂得适度退出儿子的生活，不给儿媳以“入侵”感。

儿媳要对与婆婆相关的事不排斥，让婆婆感觉自己是被夫妻，特别是被儿媳所“接受”的。婆婆则要在婆媳关系中找准位置，不能试图做儿子婚姻的监督者和控制者。

最后，婆媳间要建立规则，消除权力争夺，同时避免“黑洞”心理，防止婆媳关系的失衡。

家庭中的规则如果不清晰，很难分辨哪些事是谁的权属，就很容易发生权力争夺。如果真的因规则建立的缺失，产生权力争夺，一方发起主动进攻想要争夺权力时，另一方最好的选择不是逃避和被动接受，而是主动接招，提出相应的主张，共同确立规则。

同时，良好的婆媳关系，不能是任何一方单方面的付出，另一方像“黑洞”一样只接受不付出，因为这样的关系只有通过付出方的让步才能勉强维持，一但冲破付出方的付出临界点，付出方不愿再付出时，婆媳关系必然失衡。

简言之，无论既是丈夫又是儿子的男人，还是婆婆与儿媳，都需要在家庭中做好自我约束，并相互尊重，才能让婚姻中的三角关系牢固稳定，生活幸福美满。

写在最后

比起南宋大诗人陆游，大清第一女词人贺双卿的不幸婚姻更让人同情。农家女出身的她，嫁给了邻村佃户，因此她的才华与美貌，在婆婆看来还不如长得丑些、身强体壮能干动农活。而原本垂涎她美貌的丈夫因母亲的态度，也常对她大打出手，使她最终郁郁而终。

人民邮电出版社出版的《婚姻不将就》一书中，资深婚恋心理专家周小鹏列举了三类“最危险”的男人：帮着家人欺负妻子的男人、婚姻观扭曲的男人，和习惯用暴力手段解决问题、控制占欲过强、情绪控制能力差的糊涂男人。

大清第一女词人贺双卿，遇到的分明是又帮着家人欺负妻子，又糊涂的极品“危险男人”。因此在贺双卿和婆婆的矛盾中，她的丈夫非但不会为他挺身而出，还会拉偏架，帮着婆婆一起欺负她。而这样的悲剧，即使在现代，也时有发生。

而婆媳关系，也仅是影响婚姻幸福感的五大议题之一，想要认识婚姻的本质，通过对界限、沟通、婆媳关系、背叛、金钱等多方面的深入理解，掌握经营好婚姻的关键方法和艺术的朋友，不妨去书里亲自寻找答案吧！