一个心理师说，爱情若是场游戏，也只有认真玩的人才会赢！

人自古被分成二类：一曰君子，一曰小人。二者泾渭分明。君子动口，小人动手；君子怀德，小人怀土；君子周而不比，小人比而不周；君子言于义，小人言于利；君子求诸它，小人求诸人；君子成人之美，小人成人之恶；君子坦荡荡，小人常戚戚……

这是中国人的分法，「朴素唯物主义观点」。说「唯物」，因着眼点皆在于日常言行；说「朴素」，因着眼点仅限于日常言行。

且听外国人的高论：小孩生下来，他的吃、穿、享用，都是由社会赊账。所以小孩长大，自然欠一笔账，国家自然要开一张账单给他。小孩既长成工人，就得挣得一笔基金，一面还他幼年的账，一面留为日后告退养老之费。

如果成年人在世所做工作，只能付账，他便是一位小人（common fellon），如果他能超过这个标准，还账之外，尚有建树造益于人世，他便是一位君子（gentleman）。

为什么在写爱情观之前先论及君子与小人呢？只因爱情观也有君子与小人之别，区别便在于「认真」二字。我在这里要论及的正是君子的爱情观。

爱情若是场游戏，也只有认真玩的人才会赢！

爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件、社会制度及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断变化。且撇开群体不论，单就个人来说，爱情观也有一个逐渐发展、丰满的过程。

记得是三年级，我被伙伴们逼着说出喜欢班上的哪个女生——即便没有喜欢的也要找一个女生去喜欢着。那年岁，差不多大的孩子都喜欢学习成绩比自己好的女生。再年长一点，我偷偷地喜欢上一个低年级的女生，不过这次不再是因为她学习好。虽然也有别的女生给我写纸条，但我眼里只有我暗恋着的那个女生。

那时候，爱是我一个人的事儿；很多年后我发现，爱其实就是一个人的事儿，与她人无关！慢慢地，发现单相思是没有出路的。这时学会：爱痛了，无药可救，除非大病一场！很多年后，这疗伤之法仍然见效。

也就是在那个时候我开始去思考，我为什么要恋爱呢？我想，我之所以恋爱，并不是为了献身给另一个人，也不是为了和另一个人一起生儿育女，而是为了对爱进行思考。

那就如同，我之所以喝咖啡，并不是为了解渴，也不是为了点缀生活，而是为了酝酿情绪，在香气弥漫中思考。

待到大学毕业，工作了，挣钱了，也开始约会了！那一年，我曾找公交车邻座的一个女孩索要了手机号码。她是我喜欢的那种姑娘。那时我住在北京北郊，为了见这个姑娘，我每天下了班从顺义乘两个多小时的公交车去西单，吃过饭、逛完街、拉下手，我便掐准时间赶末班车回。

那一年，我明白，我一生也许会爱上很多人，但每一次都要很认真、很认真。我相信，爱情若是场游戏，也只有认真玩的人才有可能赢。

还记得，那些年我们爱过而又失去的女人吗？

我希求一个物件，我知道它的价值，我清楚我离它还有多远。对这个物件的渴求只会催我奋进，断然不会带给我痛苦。但迷恋一女子，那就比较麻烦了。

我总以为我离她仅咫尺之遥，为了信念我不断地努力着，还天真地以为我在一点一点地接近目标。偶然失意，我便开始后悔，后悔努力不够，想或许再努力一点就功德圆满了。

事过境迁我还在无休止地自责，自责当初不该轻言放弃，以致一时的失意酿成终身的遗憾，意志便慢慢消沉，愤世嫉俗，最终陷入绝望。遂而要死要活的心都有了，怎不痛苦？

这些年，对爱过而又失去的女人，我是否还依然爱着，我也不知道。我经常和人们议论爱情，对它我还只能一知半解，似懂非懂。

如果爱情只意味着思念，白天想念她，晚上梦见她，心灵中只有她，那么我宁愿把爱情全部都忘记！

如果爱情意味着占有她的一切，或是以上帝恩赐的方式把爱情施舍给她，那么我在天，她在地，她对我顶礼膜拜，还有什么意义？

如果爱情意味着牺牲性命、前途，只是为了说一句「我爱你」，即便我爱着她，也不得不提个问题：「爱情难道就是这个含义？」

每一种超越爱情的纯现象学面向的描述，都将使我遭受到批评。即使一分一秒，我也不敢存有爱情可以最终得到解释的幻想。在我的生活中，我唯一可以做的，是继续做爱情的梦，赋予它我想要的装束！

这些年，我虽也做过些愚蠢而又幼稚的事情，但自我批评太容易毒害我的天真了，这个最宝贵的财富，或者说天赋，是任何一个有创造力的人都不可或缺的。所以，那些过去了事，自我批评就不必了吧？

都说到这了，就捎带说一说结婚这档子事吧！

钱钟书先生曾对杨绛女士有这样一段评价：在遇到她之前，我从来没想过结婚的事；和她在一起这么多年，我从未后悔过娶她做妻子，也从未想过娶别的女人。这是我理想中的婚姻。

说起婚姻，让我想起达尔文先生在《人类的由来》一书中指出的，凡不事婚姻者，其因有二：

其一，本身是社会中马虎、龌龊、不图上进、软弱而低劣的成员，比起健全的来，不那么容易结婚。这些身心软弱的人放弃结婚，是不得已而为之的选择。

其二，那些刻苦节俭、能绸缪未雨、富有自尊心和向上心的人，道德上既严肃、信仰上又虔诚、理智上又聪明而久经锻炼，却把他生命中最好的一些岁月消磨在科学、事业、生存竞争与独身生活之中。

我自问，我若独身终老，该属于前者呢还是后者。前者，虽说是身不由己，但在人类的进化史上毕竟有益于人种的良性发展；后者，虽给优良人种的保存、遗传造成损失，但其终身的努力毕竟给社会带来了更大、更多、更深远的影响。

要么有利于人种，要么有功于社会，如此想来，婚姻之事便不再那么迫切了！

写在后面：

以前在网上看见这样一个段子：「每当我疲惫不堪时，我就问上帝这是为什么？上帝告诉我：他是以一个伟人的标准要求我。」这是催人奋进的，但多少有些苦涩。真正说到爱情的甜蜜、婚姻的幸福，我想，谁肯把愿望和心计囿于几块祖留的田亩，甘心在自己的地上呼吸乡土气，谁便有幸福！

拿到关于爱情观的选题，我本打算纯粹地从心理学的角度阐述，后来发现，这是个愚蠢的行为，尽管我从个人的角度见人心地写也不见得高明。