中国古代有一幅图，可以解读出几千首诗，令人大开眼界

回文诗是古代一种很特殊也很神奇的诗歌题材，顺读倒读皆可成诗。

北宋的大文豪苏轼就曾写过一首非常经典的回文诗《题金山寺》，正着读，是天黑到天亮，倒着读却是天亮到天黑。

还有李禺的《两相思》，正读丈夫思念妻子，反过来却是妻子想念丈夫。

明明是一首诗，不同的读法就能呈现不同的画面，表达不同的情感，令人不得不感慨古人的智慧，汉字的神奇。

而若要论史上最经典的回文诗，当属东晋前秦才女苏蕙所做的璇玑图了。

这幅璇玑图短短841字却能解读出七千九百五十八首诗，堪称“千古奇文”，令人大开眼界。

作者苏蕙是前秦时期陈留令苏道质的女儿，自小聪慧，传闻她三岁识字，五岁诵诗书，七岁学画，十二岁学织锦。

再加上她天生丽质，在她及笄那年，苏家的门槛都被媒人踏破了，多少贵族子弟都希望能娶到这才貌双全的佳人。

十六岁那年，苏蕙嫁给了当时的秦州刺史窦滔。

窦滔出生名门，文武双全，和苏蕙也算是天作之合。

婚后的两人也曾有过一段甜蜜的日子，可是在古代一般男子都不可能只有一个女人，窦滔也不例外。

即使苏蕙有才有貌也改变不了和其他女人分享丈夫的命运。

她曾经也想做一个贤妻，和丈夫的妾室和睦共处。

可是无奈当时窦滔的宠妾赵兰台却不是个安分的主儿，常常仗着窦滔的宠爱挑衅苏蕙这个正室。

三番两次的，苏蕙又不是泥人，就时常与之争辩。

而这赵兰台惯会耍小伎俩，在苏蕙面前一副张牙舞爪的样子，而到了窦滔跟前又是一副娇羞可人的模样。

这赵兰台时常在窦滔面前哭诉苏蕙是如何地磋磨自己，时间一长，窦滔就渐渐疏远了苏蕙。

后来窦滔奉命到襄阳任职，原本他是想将苏蕙和赵兰台都带上的。

可是苏蕙却偏偏不愿意和赵兰台同行，隐约流露出一种有她没我，有我没她的意思。

而窦滔心里的天平本就倾向了赵兰台，又见苏蕙这般不愿意同行，觉得她不识大体，于是最后他便带着小妾赵兰台同行，反而将苏蕙这个正妻留在家中。

在窦滔离开不久后，苏蕙便后悔了。

她将对丈夫的思念化作一首首诗，之后又将这些诗用五色线织在锦缎上，寄给远方的丈夫，这便是我们后世所说的“璇玑图”了。

而窦滔收到锦缎后，一方面折服于妻子的才华，另一方面也被妻子的深情打动，故而将赵兰台送回了老家，又将苏蕙接来，从此两人相爱到老。

苏蕙和窦滔的故事让我想起了西汉的卓文君和司马相如。

当年司马相如想要纳妾的时候，卓文君同样是凭借一首《白头吟》，“愿得一心人，白首不相离”，挽回了司马相如，历史总是惊人的相似。

卓文君的《白头吟》千古流传，而苏蕙的璇玑图更是受到了后代无数文人雅士的追捧。

宋朝的高僧起宗将这幅图分成10部分，解读出了三千多多首诗；而到了明朝那就更不得了了，有个名为康万民的学者，研究出了一整套的解读方法，不止是正读倒读，还有斜读、四角读、角读等等，他还编纂了《“璇玑图”读法》》一书。

按照他的方法可以解读出七千九百五十八首诗。

下面小编就节选一些诗歌，让大家欣赏一下吧。

苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！

这是一首七言诗，道尽了她对丈夫的一片深情，“霜冰斋洁志清纯”，这句让我想起了王昌龄的“一片冰心在玉壶”，有异曲同工之妙。

寒岁识凋松，真物知终始。颜衰改华容，仁贤别行士。

这是一首可以回读的五言诗，同样是向丈夫表明自己的心意。

松柏在诗词中历来就是“坚贞”的象征，她以松柏自喻，对丈夫的感情可见一斑。

当然除了这两首，还有许许多多的诗歌，或哀怨，或婉转，无不令人动容。

一幅图却能解读出几千首诗，难怪后世都称苏蕙为“奇女子”，她当之无愧。

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